Nous sommes une réforme dans l'Ordre de Saint François. Nous sommes arrivés en Orient en 1625. Comme Saint François nous découvrons chaque jour de nouveaux frères à aimer et à respecter. Chaque frère qui nous joint est un cadeau du Seigneur. Donc, ce qui importe dans notre vie ce n'est pas ce que nous faisons comme activités, mais que devenions de plus en plus frères.

"Aujourd`hui, on peut considérer comme éléments essentiels de notre vie les caractéristiques suivantes:

1. Une fraternité de frères mineurs au service du monde.
2. Une fraternité de vie contemplative.
3. Une fraternité pauvre et austère.
4. Une fraternité insérée parmi les pauvres.
5. Une fraternité soucieuse de justice, de paix et de respect de la nature.
6. Une fraternité chaleureuse.

En résumé: Une fraternité évangélique.

"Et après que le Seigneur m'eût donné des frères, personne ne me montrait ce que je devais faire, mais le Très Haut lui-même me révéla que je devais vivre selon la forme du saint Evangile" (saint François).

Saint François aimait se retirer dans des lieux escarpés, à l'écart de l'agitation. Là il passait de longues heures en prière, rendant grâce à Dieu pour tout ce qui vit et respire: "Mon Dieu et mon tout!". Ses contemporains dirent de lui qu'il ne priait plus mais qu'il était la prière faite homme.

"On ne donnera à aucun frère le titre de prieur mais à tous indistinctement celui de frères mineurs. Ils se laveront les pieds les uns aux autres" (saint François).

Les premiers frères réunis autour de François d'Assise étaient, comme aujourd'hui, d'origines sociales très différentes: ils constituaient une petite cellule où la société apparaissait réconciliée. Rude chemin où les gestes mesquins côtoient les attitudes généreuses. Notre vie en frères nous révèle vulnérables, déjouant nos projets de puissance.

La fraternité est une école spirituelle rigoureuse et peut être un repère sur la route d'hommes et de femmes dispersés par leurs intérêts. Le test en est l'accueil. Un accueil généreux et respectueux pour que l`autre existe différent. Une vie fraternelle repliée sur elle-même manquerait d'espace pour le travail de l'Esprit. Mais une fraternité soumise à tous les vents n'aurait rien à proposer. Le point d'équilibre n'est jamais acquis.

Il faut se battre contre soi-même pour accueillir l'autre et se livrer à lui comme un fils à sa mère, selon la recommandation de saint François dans ses écrits.